Archive for ژوئن 2012

کتاب «لائیسیته چیست؟»، قسمت پنجم


لائيك و لائيسيته در زبان‏ هاى جهان: ترجمه‏ ناپذيرى!

 همان‏طور كه گفتيم اصطلاح لائيك در دو معناى آن، يكى از منظر ساختار كليسايى و ديگرى در مفهوم مدرن كنونى، در سرزمين‏ هاى كاتوليك رايج می شود. لائيسيته ى ساخت فرانسه برابر خود را در هيچ زبان غيرلاتينى پيدا نمی كند. اين در حالى است كه در كشورهاى پروتستان، آلمانى‏ زبان و آنگلوـ ساكسون از «سكولاريزم» به‏ فراوانى سخن می رود. به خواندن ادامه دهید

Advertisements

کتاب «لائیسیته چیست؟»، قسمت چهارم


شیدان وثیق ‫(انتشار در اردیبهشت 1384)

قسمت   اول  کتاب قسمت  دوم  کتاب قسمت سوم کتاب

 بخش دوم

واژه‏ ها، ريشه‏ ها و زمينه‏ هاى لائيسيته

 در بخش اول طرح كرديم كه لائيسيته، در مقام اصطلاح و مفهوم سياسى، در عصر معروف به «مدرنيته» پديدار می شود.

در همان‏جا، پس از نقد و رد برداشت‏ هاى ناروا از لائيسيته، سعى كرديم با حركت از معنايى كه اين مقوله در زادگاهش، فرانسه، كسب كرده است، تعريف نسبتاً  كامل و مشخصى از آن به دست دهيم. به خواندن ادامه دهید

وال استریت حاصل خون شهداست !


سخنان گهربار مسئولین نظام مقدس جمهوری اسلامی!:

– دانشگاه باید دانشگاه باشد؛ دانشگاهی که دانشگاه نباشد، دانشگاه نیست !
« آیت الله خمینی » به خواندن ادامه دهید

کتاب «لائیسیته چیست؟»، قسمت سوم


شیدان وثیق ‫(انتشار در اردیبهشت 1384)

قسمت اول کتاب قسمت دوم کتاب

 لائیسیته و سكولاریسم همسان نیستند ! 
۴. برداشت‌های غلط از لائیسیته

لائیسیته ضد مذهب نیست زیرا كاری به دین ندارد بلكه تنها می‌خواهد امر دولت را از امر دین جدا سازد. البته این جدایی می‌تواند با تنش و نزاع همراه باشد همان طور كه در فرانسه نیز توأم گردید. اما لائیسیته در اصل و در خود (فی نفسه)، ضامن آزادی كامل برای فعالیت ادیان در جامعه است. غیر دینی كردن دولت و تضمین آزادی ادیان دو روی لائیسیته به شمار می‌روند. به خواندن ادامه دهید